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淺談面子

論文查重   作者:景鵬宇   時間:2017-09-15    閱讀:


 
 
淺談面子
文/景鵬宇
拿到成績時,我隨口問了一下同桌的分數。她沒說話。我有些奇怪,又問了一下。她有些生氣了,沒好氣地回了一句:沒你考得好!行了吧!我愣了一下。旋即有些無奈。
人們總是很在意別人的看法,本能地維護面子。明明運動褲更加舒適,卻為了好看,硬是要穿著緊到把腿磨爛的牛仔褲;明明沒有辦法完成卻為了不丟臉而輕易許諾,最終造成別人質問譴責、自己也憋屈不爽的局面;明明沒有那個經濟實力,卻為了虛榮而擺闊,明面上大手大腳地花錢,暗地里自己受罪損失;明明幾個菜就足夠吃,卻為了面子而鋪張浪費,剩下越來越多的飯菜還不愿打包……當今社會人們常常死要面子活受罪。
要面子的情緒泛濫成災,就會沖亂一個人冷靜和理智的心智,沖偏自尊心的位置,沖毀他的生活。
生活中,人們之間的糾紛爭吵都是因為雙方太要面子互不讓步。死要面子就如同給人披上一層刺,使我們失去原有的溫和與應有的包容理解,不懂得換位思考,極易翻倍沖突發生的機率;死要面子也如給人的眼睛蒙上布,遮蔽了原本清晰的視野,擾亂理智冷靜的判斷,使人由正確錯排到錯誤的隊列,愈行愈遠,最終導致無法挽回的后果;死要面子還如同給人戴上耳塞,切斷了人的聽覺,減弱了我們的辨別能力,致使固執己見、聽不進逆耳的忠言、變得以自我為中心的情況發生。
當然,“人要臉,樹要皮。”每個人都有自尊心,都會要面子。這是人之常情。
適度的要面子會讓自己對自身有更為清楚的認知和更為直接的動力。當我們因為不如別人優秀或遭到輕視時,適度的要面子情緒會讓我們立刻意識到自己的不足,從而激發出我們立下雄心壯志、拼搏進取、強大自我、趕超他人的執念和動力。正如“人不可有傲氣,但不可無傲骨”。這就是所謂的要強。適度的要面子也有助于我們發覺自己的底線與原則所在,更深入地了解自己的真實性格和內在心理,同時也能使我們學會換位思考,考慮他人的顏面。如果一個人絲毫不在乎顏面,那他就失去了對自己的尊重,失去了能使他力爭上游的上進心,失去了能為他人考慮的細致。說得再糟糕點,就會演變成不知廉恥,也就是俗稱的“不要臉”狀況。 
就個體而言,面子這種東西,適度即可,過度則傷。
作為個體來說,過于偏執的精神未必可取。“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也”體現的是“不為五斗米折腰”的精神,但當黔敖已經道歉卻仍以“不食嗟來之食”拒絕施助而使自己餓死,這位乞人的做法也就不大值得提倡了。大丈夫應該能屈能伸,正如韓信忍胯下之辱,越王經嘗膽之苦。人不能只為自己考慮,與其死要面子活受罪,倒不如學會適當地退一步海闊天空。讓出一些面子,其實也是給自己一個救贖和解脫。項羽因百戰中的一敗而認定自己無顏見江東父老,遂自刎。這使他喪失了或許本可以東山再起的機會。有時人太過在乎面子,卻忽略了其所要付出的慘痛代價。
面子這種東西,得拿得起,放得下。
但就國家層面上來說,一個民族和國家的面子,是不能輕易地被人冒犯的。若國威遭犯,就應當與敵人抗爭到底,這是民族大義?谷諔馉幍膭倮腔谶@樣一種團結的信仰。從古至今,自尊心極強的中國人都很在乎自身和國家顏面和名聲。在古之賢人眼中,這不僅僅是一種自身的強烈自尊心,更是一種傳統道義和民族精神。也正是這樣的心態和信仰,使他們即使粉身碎骨也要留清白在人間;哪怕走投無路也只愿留得丹心照汗青;讓他們捫心自問安能摧眉折腰事權貴;不愿屈心抑志忍尤攘詬,雖九死,猶未悔,F在的我們,也應當重視維護國家的威嚴和民族的顏面,不讓“中國游客不守規矩、沒有教養”之類的言論在我們鮮紅的國旗上抹黑。
在不同的情況下,我們要學會分清楚面子的重量。若輕如鴻毛,就該讓它隨風而去;若重如泰山,則要堅定守護。
(作者單位:鄭州外國語新楓楊學校)

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